历史文化学学科 History

中国的历史并非"我们自己的历史"。当然，这要取决于对"我们自己"的概念如何进行定位，如果从日本史即世界史这一大家都熟识的区分加以考量，则至少可以说，中国的历史是世界史的一部分，换言之，称其为外国史。

我想，现今在阅读这篇文章的各位当中，对中国史抱有热切关注者一定为数不少吧！那么，为何大家对外国史饶有兴趣的呢？其中，大致必然有某种契机的。譬如，小说啦，漫画啦，游戏啦，或是上高中时世界史授课老师的影响啦，其中也会有读过《三国志》（《三国志演义》)的人吧。其实，我本人也是如此。

现在，我正以中国的三国时代为中心着手研究。准确地说，其目的在于"通过对从三国到南北朝时代所编撰的后汉时代相关史料记载展开互相比较与分析"，"弄清那个时代的人们所认知的后汉时代的原貌"，"并以此为基础解明后汉时代的实情"，"同时，考查从三国到南北朝时期的社会状况",简单明了地说，即如上所述吧。

提起三国时代，也许给人印象最深的是战乱，就历史学本身而言，实际上这也是一个重要的时代。可以看到，中国自古以来对历史记载寄予莫大的关注，但其倍受瞩目，作为以专业研究历史的新兴学问，"史学"的出现却是近几年的事。

有一个在《三国志演义》中临近末尾登场，蜀汉灭亡前夕，奉劝后主(刘禅)投降的人物，即谯周。
作为一位出色的学者，他为后人留下了数目颇丰的著作，其中有一部历史书《古史考》，堪称史学繁盛的先驱。谯周在世时，正处在从汉王朝灭亡的稍前期到三国，西晋长期纷争不息，激剧动荡的年代，即传统的社会意识和价值观开始土崩瓦解，要求认真地加以重新构建的时代。谯周及其生活在同一时代的人们之所以对历史寄予了深切关注，与当时身处这一危机四伏的状况不无关系。倒不如将其看作是为顺利跨越危机而采取的一种探索吧。最初明确地在"历史"的意义上使用"史"这个词，也是在这个时期的事，谯周的书名便是其早期的事例。

正如先前列举的那样，我的研究目标的中心在于，将目光投向当时那些人们对待历史的态度，期望走进他们的生活，清晰地揭示那个时代的真实面貌。 具体来说，我的研究课题是对当时的政治和社会，尤其被称为贵族的人们深入进行探讨。

可是，我之所以将目光转向过去的人们对待历史的态度，这与反过来问自己为何执着地潜心于历史的研究，也有密不可分的联系。我想，在选择专业领域时，大家也必然会被问到这个问题。为那一时刻，请在课程中确定自己想要发展的方向。我认为，不管有何种契机，这一点是至关重要的。