语言文化学学科 Linguistics and Literature

我的研究对象是，1)《三国志演义》（在日本通常被称之为《三国志》）等中国古典小说，2)处在古典小说周边的中国传统艺能。

从自幼年时起，《三国志演义》便是我最爱看的书，上大学选专业领域的时候，为是攻读中文中国文学，还是东洋史而踌躇不已。
然而，发觉自己真正的喜好是在文学的世界，从进入中国文学的专业课程以来，直至现在，我专注于研究《三国志演义》以及与此有深远渊源的《隋唐朝演义》等历史小说。

中国古典小说的形成，即使限定于口语体小说，也可追溯到12，3世纪，历史是非常久远的，但因与诗和文相比，被视为庸俗的东西，真正开始研究是在进入20 世纪之后。 同时，对于《三国志演义》，历来重视其登场人物，主题和思想研究，研究中存在偏废，未解明之事不胜枚举。
到底是何时，由何人使用怎样的素材著成《三国志演义》？它是以怎样一种形式在含中国和日本在内的东亚地区得到普及的？是怎么为人所理解的，我正专心致力于这一连串问题的研究。

除《三国志演义》以外，其他的历史小说也同样在中国相当流行，在江户时代传入日本，并且被翻译出版，但有若干主要原因，这部巨著并未深深扎根于此。
近几年，田中芳树的 《隋唐朝演义》和北方谦三的 《杨家将》等，已经略为人熟知，我暗自思忖，这些作品不正是日本人了解中国小说的盲点吗！

如果说，除了中国本国之外，在全球范围，日本对中国古典小说的研究开展得最繁盛，亦毫不夸张。
这是因为日本人从很早以前就喜爱读中国的小说，并始终如一地珍重它，同时作为外国文学还留有诸多未能理解之处，我想，在引退？ 时之前，自己将会持续进行这项研究。

除小说以外，我对中国的传统艺能有浓厚的兴趣。
这与我大学时代的恩师是中国戏剧研究的专家也不无关系，而我自身对中国戏剧和说唱故事与《三国志演义》的形成和传播究竟有怎样的关联很感兴趣，从留学时代开始，我一直以农村为中心进行调查的模拟活动。近几年来，主要是在江苏省，浙江省游历，观摩了各种各样门类的传统艺能。 从事古典小说研究的同业者常常会用奇异迷惑的目光看我，"为什么要选在农村呢？" ，因为从那里可以找到在日本根本无法到手的珍贵资料，或者单凭翻阅文献不能理解的问题，有时突然眼前闪现，即刻大彻大悟，（尽管这种事情极其稀少)，我想，与小说研究一起这项工作将伴随自己渡过一生。